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扎里夫推特发文祝贺犹太人新年，伊朗会与以色列和谈吗？

2020年全球犹太人新年（吹角节）从9月18日开始，为期两天。这倒也没有什么新奇的，年年岁岁节相似。可是，伊朗外交部长扎里夫的一条推特短文，却额外的引人注目。扎里夫通过这种形式对犹太人的新年表示祝贺。明眼人一看这主要是针对以色列的，因为作为犹太人的母国，以色列占了全球犹太人的一半。

为啥说扎里夫的这条推特不同寻常呢？原因有二：一是在目前中东阿拉伯和以色列和谈的大背景下，卡塔尔巴林阿联酋与以色列正式建交了，伊朗是否会顺应“大势”，会与以色列缓和关系呢？二是伊朗和以色列作为敌对国家，对方的节庆之日，也没必要烦劳外交部长出面去祝贺，这种事儿一般发生在友好国家之间。所以，扎里夫这一主动所释放的信号值得令人玩味。

伊朗和以色列会缓和吗？或者说伊朗与以色列和谈的可能性有多大？答案是：可能性非常小，几乎不可能，除非太阳打西边出来。为什么呢？原因有三：

首先，伊朗与以色列的敌对关系，说穿了是伊朗与美国的敌对关系所致。伊美对抗了40年，除非伊朗和美国彻底改善关系，否则伊朗与以色列就无从“和”起。

以色列是美国精心培植的中东的小打手，是美国搅乱大中东的急先锋。美国和以色列的关系之所以这般特殊，说穿了就是一个狼狈为奸互相利用的关系。正因为美国和伊朗对抗了40年，所以以色列便不择手段的与伊朗为敌，双方都公开声称把对方要从地球上抹掉。尤其是叙利亚内战爆发10年来，以色列动辄出动战机，对叙利亚境内的伊朗军事目标实行打击。

2018年美国总统特朗普之所以要单方面撕毁伊核协议，爆发伊核危机，最根本的动机之一就是为了以色列的国家安全战略。所以，除非美国和伊朗彻底改善外交关系，或者说双方关系正常化，否则，伊朗和以色列是绝对不可能和谈的。

其次，伊朗跟以色列对抗关系的背后，关联的是什叶派弯月走廊上的巴勒斯坦以及黎巴嫩真主党，还有叙利亚阿萨德政府等等诸多利益体，一损俱损，伊朗想甩锅单干谈何容易！

现在中东事实上有两大板块在对抗——以沙特为首的逊尼派，号称中东小北约。以伊朗为首的中东什叶派弯月走廊上，也门胡赛武装、伊朗、伊拉克什叶派民兵组织、叙利亚、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦等等，为了生存抱团取暖。一个好汉三个帮，正是因为有这些难兄难弟的帮衬和呐喊，伊朗才有今天的势力，如果伊朗与以色列缓和的话，那这些小兄弟怎么办？唇亡齿寒啊。

所以，伊朗身上所肩负的“责任”比较重大，伊朗的一举一动牵扯甚广。再着说，什叶派和逊尼派之间，是意识形态上的不可调和的矛盾，而阿伯人和犹太人之间，几十年的世仇在那儿放着，最明显的就是以色列占领的叙利亚的戈兰高地怎么办？巴勒斯坦怎么办？

最后，伊朗与以色列的深仇大恨，在某种程度上说比天大比海深，绝不可能在短时期内一笔勾销。事实上，只有与美国以色列敌对，才是伊朗生存之道。

这话怎么说？为啥说只有与以色列为敌才是伊朗的生存之道呢？道理很简单：美伊队抗40年，美国制裁伊朗几十年，伊朗之所以坚挺不倒，因素固然很多，但一个很重要的原因在于：美国和以色列这些敌对国家的敌对行为，激发了伊朗国内民粹主义的火焰，有利于政府凝聚人心，民众可以说是万众一心一致对外。或者说，伊朗可以借此转移国内的诸多矛盾，可以有效的化解内患。如果没有了美国以色列这些个假想敌，伊朗如何调动民粹情绪呢？

扎里夫发推特祝贺犹太人新年，是针对伊朗本国内的犹太人而言的，这个与以色列无关。

一、以色列是美国安插在中东的棋子，是美国的代言人，伊朗是不会与其和谈的。

1979年，霍梅尼带领伊斯兰革命，推翻了巴列维王朝，霍梅尼上台后实行严格的伊斯兰教法，成立了伊朗共和国。把西方的美国视为撒旦和伊斯兰的敌人，并扣押了美国驻伊大使馆的工作人员和一部分平民。从此和美国结下了四十年的梁子，无法解开。同时在这一时期，与美国的盟友以色列也成了敌对的关系，全面的进入了对抗期，也让其国内的一些犹太人逃出伊朗，回到以色列或者欧洲地区。以色列作为美国在中东的代言人，处处都与伊朗唱反调，把美国的高压政策全部施压给伊朗，让伊朗很长时间内踹不过气来，有时伊朗恨以色列甚至超过美国，不然，伊朗的鹰派总统内贾德曾誓言：“要在地图上抹掉以色列”，所以，从这个角度来说，伊朗是不会与以色列进行和谈的。

二、扎里夫发推特祝贺犹太人新年，是针对伊朗的犹太人而言的，这个与以色列无关。

目前在伊朗国内的犹太人大致有5万人左右，他们在伊朗已经生活了很长很长的的时间，是伊朗国内中的一分子，已经融入到了伊朗的社会生活当中。伊朗反对的是以色列建国，并不针对本国的犹太人。所以，霍梅尼时期就改变了对本国犹太人的政策，开始以安抚为主，并且以法律的形式规定犹太人在伊朗享受宗教活动的自由，可以举行宗教集会等等活动。

同时在伊朗的议会，还给了这不到5万人的犹太人群体一个永久性的固定议员席位，可以说还是非常照顾犹太人的，并不存在仇恨本国的犹太人。

所以，扎里夫发推特祝贺犹太人新年，是针对伊朗的犹太人而言的，这个与以色列无关，别把扎里夫的意思理解错了。

谁能给介绍一些关于家谱的知识？

家谱就是说明一个人家的来龙去脉，曾经在多少代人出现过哪些重量级人物，或者是能够有影响的大人物，又曾经做过哪些好事善事，尤其值得炫耀的是在哪朝哪代出过当官的，在哪里做个官。写得好的家谱，还能够描写两笔，一般的家谱就不能讲究这些。家谱是随着年代的长远，觉得这个时代，有必要集资修譜，就由几个长老来确定有关事宜，基本框架确定之后，就要分配人去集资，这是活路活，不是一个地方可以集资到所有资金，这要根据这个家族来说话，有的家族有当老板的，他可以承担所有费用开支，就可以缩短时间，避免了人员满天飞的现象。剩下来就是收集资料的过程，搞清楚这个家族的基本情况之后，还应该把这个家族的一家一户的基本情况，这是一件相当费力的事情，需要得到多个人参与。把家族的基本情况搞清楚，特别显得重要。落实到人，分工协作，选好撰写人，这是涉及到一个人的水平问题，有的人会说不会写，不能写。要切实找到一个能够写，能够说的人，确实不好找，应该是采取聘任来发现网落笔杆子，笔杆子就在你们的身边……

修家谱是中华民族独有的文化现象

中华文化是世界上唯一一个传承5000年而没有断绝的文化，其中家谱的作用功不可没。注重修家谱，体现了中华民族重视“兴灭国　继绝世”的政治哲学和政治观念。

我们中华民族注重文化多样性和文化传承，从来没有主动侵略过别的国家，没有灭绝过别的国家的文化。当然南北朝五代这些边疆民族称王称帝除外，正式的王朝，比如汉唐宋明清，从来都是因为遭受外族入侵，为消除外患，才对他们进行军事打击。

在春秋战国时期，即使一个诸侯国，快要灭亡了，也要把他的后人找出来，把他们的血脉延续下去。商纣王的后代就被周王朝很好延续下来，比干是林姓的始祖。汉高祖刘邦当了皇帝以后，为秦始皇以及楚、魏、齐等灭国无后的人想办法使他能延续下去，这在《史记·高祖本纪》中有详细记载。没有了家谱，这些内容也就无从得知。

再看日本人，二战时日本人在韩国琉球和台湾地区进行了惨绝人寰的大屠杀，对文化进行了彻底的摧残，焚烧文化典籍，捣毁历史遗存，断绝文化传承。后果呢？这些地方人们血脉跟大和没有半点关系，但日本投降后，韩国和台湾许多年轻人为日本天皇选择剖腹自杀，你说这荒诞不荒诞，可怕不可怕？

修家谱在历史上的重要地位

“兴灭国，继绝世”是国家层面的选择，到了家族方面就便演变成了续写家谱。

家谱是一个宗姓家族的发展历史。我们说自己是炎黄子孙，是因为我们顺着自己的家谱向上追溯，都能够追溯到黄帝下面。

中国历代注重修史，但因为是官方修史，导致一些历史事件含糊不清，语焉不详，这就需要家谱来佐证。因为家谱记载的不但是一家一族的血脉传承，也记载了许多宝贵的资料，这是官方史书的重要补充。比如岳飞文天祥等许多人的传记，就是从他家乡人的家谱里，找出的资料与记载。

家谱的表现形式

家谱中记载着他们的姓氏来源，有许多追溯到了周代，有的还追溯到轩辕，以证明自己确是黄帝子孙。旧家谱有半个桌面大小，每5世一个表，各支脉依次往下排。每一辈用一个字，用完了要到宗族去领字。

孔、孟、曾、颜这四姓的家谱被称为“通天谱”，他们是孔丘、孟轲、曾参、颜回这四大圣贤的后代，全世界所排的字辈完全一样，一看就知道是哪一辈。

修家谱的程序

旧社会每30年修一次家谱，即使衰落的家族，最多不能超过60年。在修补的时候要决定排出字辈。

家谱平时是放在宗族祠堂里的，需要修家谱时，由辈分最高、年龄最长的族长开祠堂，组织人员修家谱。

家谱的内容

家谱对祖宗来源人员字辈、地域变化记得特别清楚。对个人的名、字、号、谥法，事业、行状等详细记载，等于一篇小传。在家谱中，主系表的线都是红的，如果看见一条蓝线，这事情很严重，因为红线代表血统，而蓝线表示没有生养，孩子是过继过来的。

中国人历来对血统十分重视，一个人可以不怕死，最怕是进不了家谱。

家谱的保管

宗族的家谱，依照老规矩有两部，正本放在祠堂里，副本放在族长家里。有了重大问题，要查家谱，就要把全祠堂的所有负责人叫齐才行。

个人想领家谱是需要花钱的，能够领到家谱，是一件非常荣耀的事情，要像迎神一样吹吹打打，还要设宴请亲友。如果是合领的家谱，几家就轮流供奉保管，一家以一年为期，对这件事是非常严肃庄重的。

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